圣职部部长也提到告解修和圣事的重要，他强调必须以信德、牺牲精神和牧灵爱心来行这件圣事；以非常慷慨宽大的心胸为信友举行这件圣事，因为天主圣子降生为人，就是为了使我们与天主、以及我们之间彼此修好。

还要诏告天下：“奉天承运皇帝诏曰，朕得到了圣经真理，里面讲的是关于神及神人关系，以及有关常生的道理，愿全体百姓跟随我，信真神、入真教。

教会鼓励司铎们在信友们的各种聚会中、在举行每一件圣事时都应该宣读圣言，特别是弥撒圣祭中的讲道（主日及法定庆节中有严重义务）。

但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发，在鼓乐喧天吹奏下，列队走向圣伯多禄广场，聆听教宗于中午向各国朝圣信友发表的三钟经谈话

“就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源”（若5：26），因为父的旨意就是使凡信从子的获得永生（若6：40）。总之，永生就是：认识父，唯一的真天主，和他所派遣来的耶稣基督（若17：3）。

他说，过去曾有反闪族主义者造成伤痕，当中基督徒也有份，但强调梵二训导指出信众渴望建立“天主子民及新盟约”，盼望伤口永远治愈。

请想想，我13岁时所进行的首次自行车长途旅行的第一站正是圣家堂称为基督诞生的那一面，教宗上主日带领信友们念三钟经的地方。

“信耶稣、天主教有什么不好啊？”老师看着小李问道。“天主教会在19世纪末借助帝国主义列强的势力对我们国家无论是物质上的掠夺，还是精神上的压榨，我是不能理解的！

最严重的罪行由圣座信理部负责处理。诚然，采取一切措施防止、阻止此类事件发生是十分必要的、也是义不容辞的。而做到这一点，首先要抓教育，最初的教育和持续性的教育。

我以一首简单却意义深奥的圣体歌，作为本讲的结语：耶稣我信你在圣体内，耶稣我望你快降来，耶稣我爱你至死不离。耶稣，耶稣，仁爱耶稣！