我想到严重失业的问题﹐还有不把家庭看作社会与人的中心的倾向越来越加剧。若望福音描述耶稣主动对撒玛黎雅妇人说话﹐而不是等着其他人对他说话。

生命中的这种喜悦可以在家庭、友谊中饱享，也可以从关怀受苦的人的行动中得到。教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。

一位来自山阳县城的退休郭校长激动地告诉“信德”通讯员：我虽然出生在老教友家庭，小时候领了洗，但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，

教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中提到，教会作为天主的家庭，因此教会的这一性质必须在爱德服务中体现出来。

教宗在《天主是爱》通谕中提到，教会作为天主的家庭，这一性质必须在爱德服务中体现出来。这便是教宗为何愿意强调主教在爱德服务中的角色并且这个角色在不同范围体现出来的理由。

一、坚贞守护信仰梁化仪于1918年1月15日出生于唐山教区丰润区八户村教友家庭，曾经与刘景和主教、李鸿皋神父一起在北京文生大修院修道，后因种种原因回到原籍，在张各庄中学教书，但依然没有忘记传教，逢人便讲

香港教区团团长周孝忠神父（C.Plateros）弥撒前对本报说，他期望青年把世青节精神延续到家庭、工作、堂区等岗位上履行福传使命，"发挥神恩，乐于分享信仰，也从事爱德服务。

当球队走上这条正确道路时，体育场的观众才会多，暴力才会消失，看台上才会重现家庭观众的身影。

那些住不起养老院的贫苦家庭的老人又当如何？无论社会还是教会一直倡导关注老人，关怀老人，全力构建敬老爱老的氛围。但为老人提供物质保障的同时，精神层面的关怀做得是否到位，值得我们的神长教友深思。

大会主题为人子，不是来受服事，而是来服事人（谷十45），内设有六个讲题，包括终执回应召叫和培育；终执的神修；终执太太与家庭参与职务等。