一旦教会缺乏在教义和传统上的自我审查机制，以防范分歧和偏差时，即等于失去对异端的防护装备，特别无法防范基督教与传统民间宗教作宗教融合，这也是几乎所有在中国出现与基督教有关的异端基督教的基本形式。

作为人，我们也必须会爱。否则我们就不是人了。因为每人都是天主的肖像，我们就应彼此相爱。这是我们的本性自然表现。不仅圣经启示我们，爱是人的本性特点，我们的先贤也有很好的论述。孟子就讲的很到位。

门徒们在耶稣已经淡出他们的视线时还呆呆地望着耶稣消失的天际，这时有“两个穿白衣的人”提醒他们不要“望天”而浪费时间，呆立观望不能解决问题，天主要他们在生活中作出回应，就是应遵照耶稣的命令——“直到地极，为我作证人

教友们的奉献自不用说，李以靠不但不收设计费用，还不断地带来很多专业的人士帮忙，比如音响设计、灯光设计等等，而且这些人一看是为教堂作设计，就都免费帮忙了。

尹玮玲和吉姆也多次受邀去纽约玛利诺总会作讲座。

其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

王成功神父为徐楼望教者施洗见证别样的婚礼第二次到徐楼，也正是徐威兄弟的邀请，他即将结婚，我来见证他的婚礼，这是我第一次做别人的婚礼见证人。

边宣讲边以行动见证福音。他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。（谷16:20）这几句话在传教员们身上也应验了。

通过他们的分享我开始审视自己的行为，透过他们的见证一些圣言，比如：“你应当爱你的近人如你自己（雅2：8）”“你们该彼此相爱如同我爱了你们”（若13：34）向我显示他丰富的内涵，让我深刻地反省自己的过失，

所有的皈依者都见证了，他们的皈依属于天主，于是，便喜乐地祈祷：“荣耀归于上主！”耶稣宣讲悔改的重要性，并建立了忏悔与和好圣事，来满足我们的需要。耶稣要我们办妥当的告解。