如果我们真正地要与基督相遇,我们必须在穷人受苦的身上触摸祂,以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体,在神圣的礼仪中被擘开;借着爱德和分享,在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。
侯进德主教戴着主教高冠,手拿权杖,神父都身穿老罗马式祭衣,头戴四角黑方帽。张元绰神父和安神父在主教两旁,庄重神圣的礼仪给我留下了深刻的记忆。
青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓,寄托哀思。
据陈垣本人后来讲,有一次开会时,出席的除学校行政负责人,教、职、学工代表外,还有教会代表芮歌尼和一个修女。
历年来,有的是不告而别,招呼不打一声就走了;有的只是临走前通知一声,行李早已搬走;有的没有商量的余地;有的留下一封短信说自己意志不够坚强,不能胜任铎职;或有的说:诱惑太大;还有的说:我奉献了一切来教区,
面对时代的发展,教会遵循梵二的指引,深刻洞察和清晰透视现代世界牧职的迫切需要,并提出一系列新思想、新观点、新举措,以激励和帮助众信徒活出基督、慷慨见证。
对他们要用耻辱和酷刑,或栽赃问罪撤他们的职,甚至判他受可耻的死刑。……(参智2:10~20)多少年来,此类恶人恶事我们见的还少吗!?总之鞭打存青痕,舌击碎人骨。
3月份,她通过了面试,但她暗下决心,一定要在领洗后,再去履职。可见,信仰于她已无可取代。
回答说:“妾死之时,冥司认为妾无罪,不再拘禁,允许我在后土夫人帐下主掌传递书信往来等笺奏一职。因为世缘未尽,故特给假一年,来与崔郎了此一段因缘。”吴防御听她说得特别恳切,就答应了她的请求。
在兵部“职方司”任上,刚好碰到日本侵朝,朝鲜向中国求援。在抗日援朝的交战之际,了凡先生足智多谋,运筹帷幄,大败日本兵;但他遭奸人陷害,被迫停职返乡。