将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的部分，它要求我们站在对方的立场上思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，它既是一种理解，也是一种关爱。

（加上3：19）“上主不赖刀枪赐人胜利，战争胜负只属于神”。（撒上17：47）走笔至此，不禁想起了一桩遥远的笔墨官司。关于魏颗得胜擒敌的事，在哲学家王充看来，完全是由他的命运决定的。

世纪之交，传福音的号角在中华大地吹响，一群蒙主召叫的人奔走呼号，有一个东北女子毅然辞掉稳定的教师工作，全身心投入福传事业当中，她就是辽宁省沈阳市的郭彩霞教友。

宗10:25-26,34-35,44-48；若一4:7-10；若15:9-17复活期第六主日是爱的主日。天主是爱。主耶稣将天主的圣爱赐给了我们，并邀请我们跟随祂而选择去爱，彼此相爱。

群众见这玄妙景象，都慌张地跪在泥地上，高声求天主哀怜。圣若瑟和耶稣婴孩也显现出来，举手划出圣号，降福普世。

这是与种种暴力的逻辑对立的公式，是对抗腐败和汲汲营求权势财物的方案。”　　最后，教宗告诉参礼的7千名信友，十字架的路为我们打开真正和持久的喜悦的路。

姥姥呵，您用一生的善行，为自己赚得了一把天堂的钥匙，当您迈进天堂之门时，求您别忘了在世的晚辈，亲友，常为我们祈求天主，祈盼来日与您在天堂欢聚！

孙神父就任后，首先成立了堂区总会，修女们又在堂区开办了诊所，由于热情的服务和颇高的医术，当地老百姓前来求医者络绎不绝。在孙洪范神父的带领下，堂区的教务蓬勃发展。

路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

教宗说，我不能要求这种忏悔求恕的行为必须是双向的，哪怕不断悔罪使天主教遭人误解，处于尴尬状态。因为不断认罪悔改是圣经真理所要求的。千禧年之初，教宗以一项史无前例的举动感动了全世界。