六十一岁的范神父八月廿七日对天亚社说，他们邀请巴黎天主教学院和巴黎外方传教会主持这次课程，「他们同意明年七月在巴黎再为廿八位培育导师提供课程。」他续说，主教团委员会将要求政府准许派遣教会人士前往法国。

关于愤怒，教宗谈到了“天主义怒”的意义，他强调天主的义怒“是针对邪恶，非针对由于人的软弱而犯的罪恶，是针对因撒旦的诱惑而来的邪恶”。

著名的西班牙画家劳尔专为刚刚修缮一新的南堂新祭坛所绘制的大型圣像，在李山主教、张洪波神父、朱杰神父、赵庆龙神父、赵彦江神父、修女、济济一堂的教友和来宾的注目礼中，天颜初现。

他说：找到天主的爱，才是人生的圆满。以出世的精神积极入世。成由俭，败由奢，个人的物质生活越简朴越好。

它帮助我们了解每个人的生命都是无价的，因为我们每一个人都是天主的爱的果实。天主爱每一个人，甚至是那些跌倒而远离祂，或是漠视祂的人。天主耐心地等候着。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。

照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。

在我陪伴孤儿的时候，我发现他们特别缺乏父母的爱，我哄他们睡觉，他们总是睡一会就睁开眼睛看看我还在不在他们身边，这段经历给我的感触很深，我觉得自己被需要。

让修女们体验到修道人不再是一个人，信友也不再是孤儿，而是爱的汇聚，是在爱的团体中行走。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？