保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

一九八二年五月八日，当时的国务卿卡萨罗利枢机祝圣他为总主教。从此，开始任加纳、多哥、贝宁、韩国大使。在上述国家，他深受人们的爱戴敬仰。

就拉美国家和墨西哥的情况，信仰社的专题报道中提到了墨西哥天主教多媒体中心主任奥马尔·索特罗神父。

类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐，与哭泣者一同哭泣（罗12

唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

圣热罗尼莫说：不认识《圣经》就是不认识基督。《圣经》的出版发行给予了中国天主教广大神长教友极大的生命泉源，是一部不可缺少的精神食粮。

以及路易斯·奥夫杜略·阿罗约·纳瓦罗（LuisObdulioArroyoNavarro），当地的司机和方济各第三会成员。

（罗12：19；肋19：18）；反而该当将其看作需要悔改和应该且能够获得救赎的人，并且应该用我们的宽容和大爱去帮助他们悔改和得救。为此，耶稣说：‘我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。’

与罪过相对的就是德行，而德行的含义就在于不断地远离世俗，亲近天主，“切望圣神的事”（罗八5），如果我们发现自己有越轨的意图，有叛离的倾向，便应立刻呼求内心深处的主，加恩助佑，予以纠正。

放暑假后，我住在修院，很想找几本相关的书来读，加深对课堂上所学内容的理解，就去找主教，主教把他珍藏的罗光主教所著的《士林哲学》借给我，让我假期好好研读。我开始看得很慢，也没有看懂多少。