她的福传本地化作法被大家所接受，结出了丰硕的果实。她熟悉女性心理和个性特点，在学习班上分析起婆媳矛盾、夫妻纷争的原因来头头是道，有理有据，令人叹服。

因此，向我们展示天主的光的信德，才是真正的光照；它是天主的光涌入我们的世界，是我们眼睛的开启，为接受真正的光。可爱的朋友们，我还愿意以一个有关光与光照的思考来作补充。

当基督徒以慷慨宽厚及关爱去接受每一个人的生命，尤其是那些脆弱及生病的人的生命时，他就展现了个人为福音而作见证的一个重要面向，同时也是跟随基督的榜样──基督关心人在物质与精神上的苦楚是要医治人。

（罗8：18）又说：为了基督的缘故，赐给你们的恩赐，不但是为相信他，而且也是为他受苦（斐1：29）我接受这个现实，听从主的旨意，和疾病长期顽强地拼搏。

当印度的佛教传入中国后不可避免地与中国人的祭祖传统发生冲突，后以佛教接受祭祖后关系缓和。

张保禄接受洗礼敲门，找到了记得那是2003年4月20日，同事电话告诉我：有位乞丐在门口敲门找您。门前，是衣衫褴褛乞丐模样的保禄，和一架椅面大小的四轮板车，上面放着他的全部家当。

2000年3月，现任本堂张寿勇、刘学兵两位神父组织设计兴建了“圣言之路”和“梅瑟接受天主十诫”工程。由醒目的“圣言之路”牌匾为起点，在近百米的圣言之路侧设有十处天主圣言牌匾，通向“梅瑟圣亭”。

负责教区财务的刘哲明神父强调，“即使教区和修会开办了一些教会学校，教会也投入了部分教育经费，但澳门教区从来不从学校接受任何收入。教会的原则是，只要学校可以自负盈亏，正常维持和发展就可以了。”

目前，进德公益除积极呼吁和接受各地神长教友募捐外，也正加紧与海外教会慈善机构联系合作赈灾事宜。

在接受天主召叫的同时，我在慢慢学会认识天主在我身上的旨意：“主，你要我为你做什么？”这是我两年中一直在思考的一个问题，也是我这两年中祈祷时一直在用的祷词。