倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

文章初看确实复杂：冗长的学者名字、各方各执一词的论点、隐晦而巧妙的陈述、会议召开的紧迫背景，历史长河中浓妆重彩的一笔既让人兴奋又影响深远。

　　１８６９年的早春二月，一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里，带走了在他眼里“最不可思议的动物”；１４０年后的今天，联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文夫妇又来到了这里，为“最不可思议的动物

星夜仰望，璀璨的恒星在无数小星星的簇拥下，显得神奇而美丽；花园漫步，七彩的花朵在形态各异的绿叶映衬下，愈加绚丽而迷人。

为此，这些老板基督徒个人所拥有的基督教信仰便被带进了公司和企业，并且成为了公司、企业的重要经营理念。有的企业在招聘员工时，明显表现出信仰优先的原则。

我的观点是，若将天主教研究比作一扇蕴含无尽智慧的大门，那么历史与神学，正是开启这扇大门的双重钥匙。二者并非彼此割裂的学科，而是在一种深刻的“互释循环”中，共同构成了我们理解天主教的全幅图景。

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

“老师”被钉在十字架上，以最残忍、最羞辱的方式被杀害，被悬在城外臭名昭著的十架上——这是一次公开的失败，最糟糕的结局，是当时最坏的。今天对我们来说，压迫门徒们的沮丧情绪并没有什么奇怪的。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。