对我的教会音乐创作产生极大影响的人当属台湾的李振邦神父。李神父有宗教音乐与作曲的双料硕士学位，是梵二后华人教会圣乐本地化的推手与泰斗。

这些年，因为工作的关系，曾几度走出国门，因之对所到国家和地区的教会有了一些简单的认识，用“简单”这个词，是因为时间很短了解的有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的值得我们借鉴之处写出来与大家分享

例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基，它把圣经和福音都看成了人的产物；弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射；社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位，社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

据信德所不完全统计，截止2022年9月，中国天主教会在解放前（1949年10月1日前）出生仍健在的神长仅剩31位，其中，主教有7位，神父有24位；在解放前晋铎的神长仅剩下1位；上个世纪五十年代晋铎的神长尚有

今日社会婚姻问题的复杂化已经深深影响教会基督徒的婚姻观，在离婚率不断上升，闪婚、闪离的现实状况面前，对基督徒的婚姻构成了一定的冲击和前所未有的挑战。

最近一段时间，因为生活和讲课的原因，不断地反思有关暴力的主题，慢慢发现，诸多暴力是爱的反面。如何去施行爱德，首先应知道什么不可以做，很多相反爱的事情，是用爱的名义出现的。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

在彼此的鼓励下，我们联合牧职界的所有弟兄们，并且主要依靠我们的主耶稣基督的恩宠和力量，以及我们各自教区内的教友和司铎们的祈祷，为避免野心勃勃和自尊自大的作风而努力。

在所谓的冷战最激烈的时期，在人类濒临世界核战争的时候，若望二十三世教宗颁布了《和平于世》通谕，向所有的政权负责人发出悲痛而由衷的和平呼吁，要求所有人效法耶稣基督的榜样，通过促进和实践正义，以真理和爱来建设和平

这次我们把这段尘封的历史打开并做纪念和研究是非常有意义的，也是非常及时的。因为它具有很重要的现实意义和深远的历史意义。为推进“一带一路”的建设，为推进我们民间外交的开展都很有帮助。