好在阿强房间里有一支室内电话，可以跟机构里的人联络，我就打电话给他，问他是怎么一回事。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

这篇世界和平日文告在移民主保圣女加布里妮纪念日颁布，格外意义深远。教宗祈愿因着这位圣女的转祷，众人得以体验到「正义的果实乃是在和平中种植的」。

无法表述疼爱宝宝的我唯有“俯身甘为孺子牛”，在这3个月里尽尽外婆之责，享享天伦之乐。当然，此行也是学习意大利语的良机，哪怕会说一些礼貌用语也好。

1835年10月25日，圣鲍思高进了基爱里城的大修院。1841年6月5日，总主教法兰索尼祝圣鲍思高为天主的司铎。

（一）时空玄幻纪晓岚《阅微草堂笔记》里，记载了这样一桩怪事：一位名叫戈仲坊的举人，在丁酉年参加乡试之后，晚上梦见自己来到了一个陌生的地方，恍惚之间看到一间清洁的厅堂，尤其引他注目的是堂上的一架玉石屏风，

以记载耶稣行实的福音成为了弥撒圣道礼仪的中心，信友于此间正是和耶稣一起学习、一起走向圣父的时机：正是耶稣心中有圣父，才使他一步步认识圣父，正是耶稣一直在寻求，才使他得以寻到，你们找，就必找到（玛7：7）是耶稣生命里的经验

有时候从一村庄到另一村庄需要跋涉上百里的路程，但文神父为了让福音扎根中国早已把这一切的艰辛置之度外。

在佛教的观念里，除佛性本身外，其余一切都是变动的，非永恒的，不真实的。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。