因为他们完成他们的宗教实践，不是为聆听上主的话，而是为他们所思想的寻求一种确认而已。他们对上主的话封闭，只寻求自己思想的确认。

这座结合罗马式与哥德式建筑的圣堂，在文化大革命的十年浩劫期间遭受大肆破坏，房顶、祭台和彩绘玻璃已荡然无存，祇余下高耸的双塔与拉丁十字型的残垣断壁，但门窗拱券和柱头上精致的花纹浮雕依然清晰可见。　　

除了福传，她们还常年为教内外老人提供帮助，并且以服务老人为乐，喜芬讲述了她们与老人的故事。爱心岗的贾玲芬、郭巧芝和李喜芬三姐妹问：喜芬，听说你们服务过很多老人。很多人提到徐景宙，他是你什么人？

周至教区范德惠神父与三原教区苏圣意神父组织带领来自14个堂区的3位修女和50位教友，乘坐大巴车赴山东省进行为期一周的朝圣、参观、交流活动。

大地震等灾难，带给我们许多的追问与思考。社会的思考：灾难不仅需要来自政府、社会、民间伸出一双双援助之手、关爱之手、呵护之手，更需要来自受难同胞自强不息的自救精神和对生命的信念。

（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」

土耳其的侵略和压榨，加上其他宗教的强势和敌对，令波雅舒的家庭感到压抑。

生在21世纪的现代人对于《圣经》（包含《旧约》与《新约》）中关于末日预言与神迹的描述，甚至是耶稣基督的降世与诸多圣徒的传奇，心里可能曾经有过这样的疑问──这究竟是神话还是事实？

当然那些赶着上班的人有正当的理由提出抗议，然而他们却也出言不逊，粗陋地呵斥与谩骂……在缺乏宗教熏陶的社会里，人们很难真正理解谦卑的深层意义，包括许多基督徒在内。

他与母亲含辛茹苦将八个子女哺育长大，成家立业。