面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。

十月是玫瑰月，在这金风送爽，凉露惊秋的季节，我们天津中心桥堂区一行52人在本堂蒲神父和西开教堂杨神父的带领下，到上海佘山圣地朝圣。

大家觀察目前香港發生的事，很多人甚至基督徒、牧師、神父，他們天天讀祢的福音，但好像瞎了眼睛，視而不見，盲目支持，為什麼不能分辨正義的事呢！上主！求你開啟他們的明悟，明辨善惡、是非、對錯。

我虽卑微，却亦曾多年受惠于主教的栽培和教诲，并于1995年4月1日祝圣我为执事，同年6月15日祝圣我为神父，永世难忘。回想与金主教的相识，几乎就是奇迹。

而在中国教会内，由在台湾服务多年的瑞士籍神父吴若石总结推广的吴若石足疗法则成了许多人纷纷学习实践的疗法。这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

因为正是欢度春节期间，教友完成了恭敬天主的敬礼之后，无事就挤满了本堂神父的办公室，说东道西。当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？

喜看“信德”刊登在假期各地纷纷举办的各种活动，而青年牧民工作也在如火如荼进行着，让我想到几年前的一个场景：神父！教会什么时候有活动，什么时候办班呀？你要提前告诉我，我现在就报一个名。

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

荣休教宗在普世教会的现况及基础结构的发展历史上举足轻重，他尤其在思想方面贡献良多。