辅大美术系，也很快成了当时新思潮与新活动的中心，因着辅大美术系的成就，1935年至1939年成为中国天主教艺术发展鼎盛时期。除了在国内举行个展外，陈缘督的绘画作品在国外也得到关注。

还是我们简直失去了把人性视野置于中心地位的概念，却把我们统治俗世城市的精神霸权野心放在首位，只顾及自己和自己的财富，而将那向福音款待精神开放、照料穷人和绝望者的地方团体放在次要地位。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲

他还在正阳门（今光华门）内洪武岗西崇礼街（今尚书巷）建成了内地第四座天主教堂，之后又建成著名的石鼓路天主教堂，这些活动使南京成为中国天主教史上最重要的传教中心之一。

闲暇时，我们到过李家堂圣物中心购物，并浏览了香港的维多利亚港、海洋公园、珠海香炉湾、澳门威尼斯城、大三巴及天主教艺术博物馆等多个景点。

礼仪年的结构礼仪年中有两个主要循环周期，一为圣诞节循环周期，以圣诞节为核心；一为复活节循环周期，以复活节为中心。

我们是否真的将天主置于我们生命的中心，并透过爱近人来表达我们对天主的爱？

可以这么说吧：天主本无形无像，而道成肉身的基督耶稣就是天主的形象。

这种人自我中心，头脑的顽固，对天主的道根本听不进去，因此也不能与他们的生命发生作用，也就无法成长结果。他们或许也听道，但他们听道往往是为趁热闹，寻开心，找新奇，根本不愿意改变生命。

首批留学修生之一的陈书杰神父回忆道。1992年夏，全国修院厂洼街院址建成，全国修院从柳荫街搬到了这里。