在教堂内哑父听不见神父讲道理的声音，他总是坐在靠前排的位子上，眼睛不眨地紧盯着神父的口型，聪明的哑父大约也能看懂神父讲的道理，时间久了，这里的教友们都会把这个靠前的座位专门留给哑父。

那时我很文静，但喜欢跟神父谈话，问这问那。有一天，母亲从堂里回来告诉我，神父在弥撒中提到修院在招生，鼓励有志于做神父的青年教友报名。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

据蔡帮天主堂本堂张伟神父介绍，该堂于1993年5月在100多年的老教堂地基上建成（老教堂在1954年被有关部门强拆），由张伯仁主教和彭丹山神父出资并主持修建。

我爽快地答应了她，回老家范家圪时，特意向当时健在的刘景福神父要了一个显灵圣牌。我把圣了的圣牌给小晴晴戴上，孩子夜间再也不哭闹了。巧芬很感动，对天主教有了认识。

来自香港的蔡惠民神父就中梵交谈的主教任命协议问题做了专题发言。

近读吕渔亭神父的一篇文章,特节录其中一个侧重点与读者共享。作者说“今日有酒今朝醉,你可能认为人生不应该如此醉生梦死,而应该有更美好的意义值得你去追求。

这些乱象不断在各地发生：领洗前甚至领洗当日，随意地安排一位代父母；为图方便、省事，委托神父随意安排代父母；代父母与代子女关系冷淡，领洗后各奔东西，甚至联系方式都不留；代父母对代子女从未有过任何形式的信仰帮助和教育

80年代起，教区先后培育神父、修女数代人，信友团体数万人。

2008-8-5星期二晴每日在泰泽可以见到各大修会神父修士修女，不同的服饰，绛紫、纯白、棕色等等。有泰泽当地的圣安德肋修女会的修女，也有遣使会、方济会等等，真是一幅姹紫嫣红的景象。