已婚终身执事主要职分是襄助主教和司铎举行礼仪，特别是感恩祭中襄礼，分送圣体，降福婚姻，宣讲圣经，讲道理，主持丧葬礼仪，并从事爱德工作。

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。　　

那一刻，我想到了敬爱的德肋撒姆姆，当一个乞丐将一天乞讨所得的29分钱慷慨奉献给仁爱会时，她没有不屑、没有无视，而是恭恭敬敬地收下了那微薄的捐献，并将自己随身所带的面包、衣物赠送给乞丐，这是一位诺贝尔奖获得者对一个最小兄弟真诚的爱与尊重

这正午的魔鬼更会暗示他去想修士们的爱德完全不见了，没有人会来安慰他。如果那几天正好有人伤了他的心，魔鬼就会加以利用，增加他的反感。

教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助……地方教会以爱德践行了信仰

（在献县露德庄神父圣经学习班上的讲座选录，题目为编者所加。）

瑞士著名的灵修与神学家莫里斯·曾德勒（MauriceZundel）说，天主之所以是贫穷的，是因为天主根本不保有自我。

三篇读经则呈现出基督君王与世俗君王截然不同的一面，他是一位善牧，他关爱他的羊群，但他也是一位公正的君王，他要以各人的爱德行径来审判世人。现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？

弟铎说：他救了我们，并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于他的怜悯，借着圣神所施行的重生和更新的洗礼，救了我们。（铎3:5）而基督更清楚地告诉我们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

天主教对近代以来的越南影响深远，就连越南现在使用的拼音文字，也是一位法国耶稣会传教士亚历山大·德罗兹发明的。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。