1572年8月，因无力再战，法王查理九世（CharlieIX）决定与新教讲和，他邀请新教领袖加斯帕尔·德·科利尼(GasparddeColigny)成为皇室近臣，并将公主玛格丽特

10月18日，多馬斯：主！香港正處於困難的時刻，我們也被派遣到世上作鹽作光，願你賜給我們堅毅、忍耐、智慧，好使我們能在地上為你作證，幫助更多的人得到祢的救恩。

我想在此分享有关西斯内罗斯（JoséGregorioHernándezCisneros）医师的故事。当他在委内瑞拉的卡拉卡斯行医时，他想要成为在俗方济会会士。

灵修周每晚朝拜圣体，在朝拜中找到信德的奥迹。在为期4个月的传道员培训中，不仅有丰富多彩的内容，更有令人感动的故事。西安教区传道员刘艳是教区牧灵福传的一名骨干，也是3个孩子的母亲。

虽然冷漠似乎常常占据了我们的心，但在基督奥体内，没有冷漠立足的空间。因为不论是谁，只要是属于基督的，就属于同一个奥体，在祂内我们不可能彼此漠不关心。

诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事，以色列人过红海的故事，耶稣复活拉匝禄的故事，浪子回头的故事等，还给我讲玫瑰经15端（现有20端）的奥迹

我们从三个方面默想今天的伟大奥迹，（1）复活是人的希望和未来，（2）复活与复生的不同，（3）复活的子民。1、复活是人的希望与未来天主子耶稣基督的复活是人生命的新的存在方式。

死亡是我们每个人犯罪后的惩罚，然而，天主子耶稣基督代替我们去死亡，参与我们的死亡，却不是为了“和我们一起死亡”，正如圣奥思定所说：天主不会死亡，祂参与我们的死亡，是为了我们能分享祂的生命。

教友和牧者们都是源于天主子耶稣基督的圣召，在主耶稣的奥体内担任不同的服务角色，为了建树基督的奥体。所以，教友和牧者之间没有尊卑之分，更没有一方可以任意批评，甚至公开羞辱另一方的“特权”。

这种“内心的渴望”，就是圣奥思定在他的《忏悔录》中所说的：“主啊！人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足”。