有时人们在这些市场中如果驻足扫货，他们能发现宝贝：珍贵的东西，包罗万象而以前没有留意的的孤本。比喻中的商人有专注的眼神，知道找到，知道“辨别”为找到珍珠。

这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？总体上是好事：许多人把他看成是伟大的师傅，一个特别的人：善良、正义、言行一致、勇敢......但这为懂得他是谁足够了吗，尤其是为耶稣足够了吗？

从这里产生多少不满、抱怨，多少不理解和嫉妒；被憎恨煽动，人能莽撞地跌进暴力的漩涡中。

通过约纳先知的感恩诗能清楚地看到，当人身处绝境时才会想起上主天主，天主从一开始就利用奇迹，使海上起风暴，使海风平浪静，安排大鱼吞了约纳，命令大鱼将其吐出，这也能清楚地看出，上主这样做目的是为了使其执行先知使命

又是谁净化我们的心灵，好让我们能领到基督的圣体？就是神父，也惟有神父。倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？

为了能更好地学习英语，邢老师为我们几个学习好的同学买来电台英语讲座课本，每天中午十二点半，我们几个人就聚集在他家里，用他那个很旧的半导体收听英语讲座，有时候信号不好，邢老师就不厌其烦地帮我们调试，有时候会累得他满头大汗

（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。既能安分守己，甘贫乐道，也能自奉俭约，慷慨好施。　　

事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

为了能恰当地服务被遗弃者和在困苦中生活的人，这些为服事基督而奉献自己生命的女性也应该具备坚实的神学、圣经、灵修和管理技能方面的基础。

教宗指出，在此情况下，我们感到需要一份高过于我们自身力量的威能。我们深知「自己需要天主的助佑、祂的圣宠、祂的眷顾，以及天主圣神所赐的力量之恩」（参阅：《天主教教理》，1808号）。