为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

耶稣：我想买下这些人。撒旦：得了吧！你不会喜欢这些人的，他们太坏了，简直是十恶不赦；你要是救他们，他们不但不谢你，还会恨你、骂你！甚至要把你钉死在十字架上！没有谁会救这些人的。耶稣：开个价吧。

原祖父母由于轻信魔鬼的引诱，对天主也有了嫉妒之意，吃了不该食的禁果，就这样丢掉了管理地堂的殊荣。我们做教友的毕竟生活在现实，而现实生活为我们提供了修德的机会。

北京的风比较大，到了12月份，那早晨的寒风真有点刺骨，我用厚围巾包着头和脸，可是那风刀霜剑仍将身子和耳朵刺的很痛。于是我在那风大的地方便转身退着走，倒退着也仍不放慢轻快的脚步。

一封《向传教士呼吁》的信公元1921年3月的一天，天津耶稣会崇德堂的神父寓所内。刚刚从直隶省口北道考察归来的法国传教士桑志华（EmileLicent）正在伏案疾书。

教友们，我们在生活中找不到主了，因为我们被工作的压力，生活的重担，事业的风险，家庭的问题等等蒙蔽了我们的眼睛，我们找不到耶稣，我们怎么办呀，这时，我们要效法玛利亚玛达利纳的表样，跑到教会团体去找耶稣。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？教会发展得缓慢，是多方面的原因造成的。我想从我自己的经验来分享念玫瑰经的必要性。我出生在一个教友家庭，很小的时候我就跟着奶奶进堂念经。

北方的冬天就是这样，尽管春节的喜庆气氛已逐渐逼近，但空气中的寒意依然如故，去年冬天的这个时候，当他从遥远的城市回来时，在车站出口一位老人在站前广场上哭成了一个泪人，原来老人的钱被盗而无法回家。