加马莱里向本新闻网表示：“在这本中有一些多次出现的重大主题，第一个与教宗方济各那句名言相关，就是‘我多么希望教会是个贫穷和为穷人服务的教会啊!’

有些地方已经开始联合性培育，例如以教省为单位，或者再放大至多区域教省，集合优秀的培育人员，建构良好的初学培育地方。

教省主教们每3年都要填写一份表格，列出适合担任主教牧职的司铎的名单。圣座使馆以最大程度的守秘义务咨询天主子民，然后在候选人中进行筛选。

沈斌表示，中国教会的福传实践证明，构建符合国情教情的神学思想体系，培养具有较高政治素质、较深神学造诣、较好灵修素养、信仰上坚定的人才队伍是基础和保障。上海天主教还要积极与文化界、学术界展开交流合作。

甘浩望神父从２００４年开始在江苏省徐州市铜山聋哑学校义务教英语，特别关爱弱势群体，经常对他们嘘寒问暖，还组织了一个义工团体，专为他们服务。所以，现在的徐州人都称他为“洋雷峰”。　　

我们不知道依勒内在什么时候从小亚细亚前往昔日称为高卢的法国，但很可能是教会在高卢里昂地区开始发展的时候。公元一七七年，依勒内的名字出现在里昂神职班名册上。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

又一次，在洪楼广场板着脸行走，摆出一副放荡不羁的样子，一个年纪相仿的学生走近我，一边指着广场上的教堂一边说：“我圣诞节时在这里见过你的，你是信这教的吧？”我迅速换上笑容，跟他热情“攀亲”。

此外，教宗还提到圣人另有二十二部著作，是在响应教外人士对教会的指控，这些人把罗马帝国衰亡的责任加给基督信仰，他们说：“如果罗马帝国因为崇拜许多神祗而成了世界之首，却因为接受了基督信宗教而覆亡”。

再从教会讲，也存在这种情况，应引起大家的关心和注意。耶稣说：“蒙召者多，被选者少。”这是两个层面，因为蒙召不等于被拣选，前者是天主的恩赐和提拔，后者是人的积极响应和配合，二者缺一不能实现圣召。