圣职委员会的吕培森主教对此次的研习会进行了总结，他认为此次的研习会非常成功，让更多的人对终身执事圣职充满了希望，让更多的人参与到终身执事圣职的推行中来，他说：此次研讨会对圣召培育吐下了一颗石子，这颗石子会激起一片涟漪或是浪花，也有可能会是大的波浪

大概四五年过去了，这个孩子经常看到一个背着两根大檩子，浑身是血的人，吓得直哭。就在唐山大地震那年，他上学了，这些怪异的现象不见了，他缺吃少穿的又过了八年，他长大了，16岁时，天主收走了他父亲的灵魂。

1951年初，经人介绍由河上咀本堂赵（锦荣）神父婚配再婚，岳父前妻留下四个孩子，女儿6岁，大儿4岁，二儿2岁，三儿才3个月。

庆祝建堂300周年竖立的大秦景教流行中国碑大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼，景教之景，据明末李之藻解释景者，大也，光明也。即耶稣基督乃世界之光之义。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

我想作好神父，因为走过了阴森的幽谷，体验到了天主的大爱和引领的全能之手。

他赠送给张氏帅府博物馆的福传小册子有夫人赵一荻撰写的《新生命》、《真自由》、《大使命》和记录他与夫人赵一荻海外信仰生活见证的《毅荻见证集》（原件）。

对天主赐予的痛苦，我们要学会承受和感恩，他必会用他的大爱让我们获得赏报，并使受苦之人得到不畏惧苦难的坚韧。

在中国，自古就有天人合一的说法，把人体视为一个小宇宙，他和外在大宇宙有着对应关系，人体存在着莫大的潜能，隐藏着更高级的生命状态。譬如，经络、穴道，人体解剖看不见，却能观察到其临床的医疗作用。

在以后的10年中，得到台湾、香港、澳门三地之信众和友好人士捐款，终于有了足够的建堂经费，在1986年得到主教之核准，又获得全体教友支持，大家齐动手在圣堂的原址上重建了一座雄伟壮观的中华宫殿式圣堂，并取名为祭天殿