首位宗座驻华代表刚恒毅枢机——他的列品案刚刚正式开启，早在一九二O年便一针见血地揭露了传教事业沦为西方列强殖民主义扩张工具几十年来的情况。

演奏会由张天路神父主持，来自德国管风琴演奏家丹尼尔•达贝以激情的演奏和高超的技巧向观众奉上了包括巴赫的《托卡塔》在内的三首巴洛克时期的作品及四首法国浪漫主义时期的作品。

揭幕仪式之后，全体神长教友一起冒雨步行前往文致和主教及其同伴殉道地点——天宁寺灵宵塔，为其举行追思礼仪。追思仪式最后，奉献鲜花礼为纪念活动画上了圆满的句号。

其次是主即将来临的开端，走向我们历史的终点，就是与即将来临的基督团聚，为此，我们与初期教会的信友热切地祈祷：「玛拉纳塔，主基督请来！」

于是，我们的志愿者便分为九路，分别往安县的桑枣、黄土、塔水、河清、永河、晓坝、茶坪、高川、迎新等9个边远穷困山区的乡镇监督大米、油的实际分发情况。

还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

当年6月19日到达洞儿沟会院，开始了喂猪喂牛、挤奶做饭，种莱洗衣服等工作。她欣喜接受，然只过了9个月，就被主召回。1905年4月7日，修女嘴里念着“圣体，圣体!”闭上了眼睛。那一刻满屋满院馨香扑鼻。

我的法国朋友路易·让和安娜·玛丽更是多次拜访过他，求过他的降福，并看过他给我画的耶稣圣心像，因而后来在法国耶稣圣心显现的地方——巴莱毛尼亚，传颂着在中国有一位常年卧床的神父，敬礼耶稣圣心，画过耶稣圣心像的故事

奥沙利文带着未婚妻莱拉-罗阿丝和小姨子一起去伦敦流浪者救助组织跟流浪汉们过年去了。