1930年比利时负责“中比庚款奖学金”的艾尔思（Hers）曾当面问张充仁：“你的水彩画很清新，你画得这样好，为什么还要到西方去学画呢？”当场请他到杭州、普陀山写生几张水彩画。

鲍思高慈幼会省会长林仲伟神父和大家分享了福传工作中的人生体验，从而阐释天主教教育的核心价值和办学宗旨。林神父藉着一位邮差在乡间派信时看见路旁野花的故事，比喻老师要在学生心田撒种子，多年后会看见成果。

柯神父指第二个方式是通过教育及培育，早于开教初期，宗座监牧高主教重视公教教育并推动学校发展；宗座代牧师多敏主教是香港大学早期的校董会成员；颜思回神父推动出版工作，成立公教真理学会及公教报。

福建省天主教“两会”收到刘神父的报告和一同递上的求助信后，施雪琴副主任及时向詹思禄主教、蔡炳瑞主教两位主任作了汇报。两位主教指示，用好公益慈善基金，尽力帮助患者。

（原载：Aleteia；翻译：田思睿）

中国天主教界参加全国政协十三届五次会议的十位委员：房兴耀主教、马英林主教、沈斌主教、詹思禄主教、雷世银主教、刘元龙教友、李山主教，孟青录主教、吴建林神父、王跃胜神父和参加十三届全国人大五次会议的三位代表

总之，我们每一个教友都要与时俱进，穷则不忘思变，富则乐于施舍，树立一个良好的基督徒形象，为光荣我们的天主，为福音的传播，为构建和谐社会做出贡献。

柯言对福传事业有一种紧迫的使命感，视传道员这一身份为神圣的职责，敬主敬业，思言行为无不围绕着这一头等大事。他将自己用微薄的稿费换来的几百本教会书籍，阅后转送给骨干教友和年青神父。

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

各级党委和政府要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的宗教工作基本方针，着力激发信教群众的爱国热情和建设中国特色社会主义事业的积极性，把他们同不信教群众团结在一起