其次，主耶稣走近人的行动就是天父与我们同在的爱在人的认知和经验中，天主（神）总是高高在上，或者只在书本与传说中，然而，降生成人的天主子耶稣却以“看得到、摸得到”（若一1:1）的方式，让我们有限的人感受到天父与我们同在

进德公益的出纳石静云评价于老师说：她为人正直、专业水平很高，只要是业务上的问题，都可以从她这里得到帮助。

"同时，他把这些诗都抄录在石头上，人们都为这诗意而感到惊讶。这个反应原来是自知不久于人世，命有旦夕之危。不几天，刘义度便死了，真的“潜”尸青山了。他的夭亡证实了梦境中，他断案有错的真实性。

新约中耶稣预言自己复活的经文还很多，比如：玛：12:38-40；20:18-19；26:32；27:63；谷8:31-9:1；9:10；9:31；10:32-34；14:28,58；路9:22-27；若2

教宗方济各在今年3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。

众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　第一个环境——正如通谕开头几页所谈到的——出自一个事实。

孝敬父母和爱护子女都是理所当然的事情，但若亲人的要求与天主的义德不一致时，应该选择忠于天主旨意，而不是服从人。宗徒们就是这样以身作则的。

〔……〕我把我的食物分送给饥饿的人，把我的衣服施舍给裸体的人；我若看见同族的尸体，被抛在尼尼微城墙外，我便一一埋葬。」（多一3、17）因他作了这爱德的见证，君王没收了他的一切财富，使他一贫如洗。

然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。爱到底，就是爱到自己生命的最后，是爱到死，在死亡中仍然要爱人，爱每一个人。

人类终将面对祂的真理与圣容（cf.若1:14）。