在全体大祈祷中，他们俯伏在祭台前，以这种谦卑自下的方式回应天主的召叫，将以新的生命、新的身份，开始履行协助天主救赎人类工程的使命。主教向他们一一覆手。然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。

继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

白氏夫妇都是公教徒，但我们在一起谈得更多的是如何理解人类命运和人生意义。他们对多元文化、多元宗教所持的开放和开明态度令人欣赏和敬佩。

从医学上说，人类出现幻觉这种病症的可能性是存在的。然而，这种病不具有普遍性，不是所有人都会产生幻觉，用幻觉来解释耶稣的显现是缺乏生理学和心理学依据的。

因着亚巴郎，人类也拥有了走上救恩道路的可能性。请各位继续为我的无力祈祷！感谢天主！谢谢各位！后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。

教宗在每个人面前打开了谈论和平和建设和平的广阔天地:天主对世界和人类大家庭的计划。那通谕是一种真正的祝福，就像乌云中的一丝宁静。它的信息非常及时。

基督徒的成全之德就是基督圣德体现于我们的身上，这是一个目标与理想，为实现这一崇高的使命，我们依靠天主圣宠的帮助，怀着真正的、执着的、不屈不挠的、坚持到底的精神，因我们的祈祷、斋戒与善行，将我们整个人类变成肖似基督身体的圣者

一天，天上众神侍立在天主左右，人类的“死仇”撒殚也列在其中。天主问撒殚说：“从哪里来？”“我刚游历世界回来。”“你有没有注意到我的仆人约伯？诚朴、正直、远避邪恶，世界上没有一个人可以和他相比。”

需寻求解决人类痛苦而不面对罪或不承认罪（特别是心灵精神的罪）乃是隔靴搔痒的做法。任何宗教若不严肃地看罪的问题，都是不负责任的，因罪与人的幸福和痛苦太密切了。

“看哪，我要作一件新事，现在就要发生……荒野要成为道路，沙漠要变成河流……”（读经一）从基督徒的角度看，这许诺的“新事”最终是天主子的降生与救赎，使人类从罪恶奴役下解放出来，使死亡变为生命，凭的是逾越奥迹这超级新事