它将蕴藏在种子里的美德，带给所有的基督徒，并激发我们去实践潜伏在我们内心的美德。我们因而明白人们所说的："基督在我们内活动"的意义了。

圣体会分四组：旨在培训新教友的圣依纳爵会；旨在帮助成人教育与孤儿洗礼的护理天神会；旨在照顾病人和埋葬死人的圣若瑟会；及旨在归化非基督徒而成立的圣方济各沙勿略会。

然后就是几位巴格达的基督徒青年提出他们受迫害、渴望远走他乡的困惑。第四个问题是关于耶稣死后去了哪里，我们世人在死后也会同他一样去那个地方吗？第五个问题关于耶稣的复活，提问题的是个意大利人。

十几年前其妻因病住院时，偶然认识了一些基督徒。其妻邻床是一位主内姐妹，隔三岔五有他们的弟兄姐妹来探视。这些人来了一会颂经、一会儿唱歌、一会儿祷告。

这种比较温和的立场也符合天主教从梵二以来的基本态度：彼此理解和对话，为基督徒的合一而祈祷。关于中国教会史的论述中国读者可能认为，毕尔麦尔关于中国教会的篇幅给的太小，只有几页就转到别的地区的教会。

被波斯人称为特尔赛国（特尔赛，对基督徒的称呼），景教也非常盛行，常有波斯传教士来特尔赛国传教，他们在疏勒、叶尔羌、伊犁、赤斤塔拉斯（即巴尔库勒）等地建立教堂，宣讲福音。

企业家阶层的信仰现象非常丰富，迄今为止，已经有老板基督徒、老板佛教徒或老板道教徒等雅号称谓，不绝于耳。

代母说她很喜欢这句话，因为信仰就是在小事上去彰显天主的大爱，在小事上实践基督徒的使命。

虽然这个全国电视台其后找来一位华人基督徒导演制作自己的利玛窦节目，但在播出前也逃不出审查者的五指山。洛尔图萨米认为，无论是哪种方式，光启社均是先锋。

刘家峰教授（山东大学历史文化学院）：反法西斯的胜利确实是一个中外合力的结果，传教士的贡献也是其中一个因素，中外的外就包括了外国传教士；那么中国的基督徒作为中国人，本身就是中国抗战的一部分，里面也有传教士的贡献