丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。

虽然我已经在美国呆了20年，但英语毕竟不是自己的母语，虽然能听得懂，也能说，但是口音没有当地人那么地道。再者，因为美国教友的素质比较高，大部分都是大学毕业，所以讲道对我来说也是个挑战。

一个分裂的教会不是基督的教会，基督信仰的实质就是我们在基督内的合一。如果我们真是合一的，我们就应该庆祝合一；如果一方面说我们是合一的，而另一方面又禁止在圣体圣事中的合一，这是一种自相矛盾的作法。

也藉耶稣基督之名向人传扬他们的教派，须知这些教派，都是因人为因素从天主教分裂出去的教派，他们按看自己的意见改变了耶稣所传授的教义，或删减了耶稣所立的净化圣化人灵的方法─圣事，使耶稣所立的教会变了质，已不是天主所立的教会了

有关我的成长背景，上海的黄人+防修夫妇在辅导时对我说：“家庭背景不是你的错，这不是你能够选择的。”

圣经不是一套历史丛书或一部编年史，其整体的目的是为了人能完全的得救。圣经昭然若揭的历史背景，不应使我们忽略其首要目的，即：我们的得救；万事万物都被导引至此一目的，为圣经的形成皆是不可或缺。

事实上，该军团的功能同米干已经负责领导的督导团的功能并没有多少区别，它的主要任务是在日占区组织学校、提供医疗和通讯服务，这样不但可以帮助中国的老百姓们忠于自己的祖国，而且还可以为中央政府提供准确的信息，而不是日军的宣传机器所炮制的谎言

若一道理教材或补编被发现不是完全符合《天主教教理》，或其中有遗漏之处，应按照其他主教团的例子去编辑一些新的。

杨浩听后说：这句话让我深受感动，天主的恩宠让我看人看事有了大的转折，让我意识到以前发生的很多事不是别人的错，都是我自己的错，都是我自己的醉酒和骄傲所致。自从参加门徒班回来之后，我对父亲的仇恨消失了。

这临在──按教宗保禄六世有力的解释──我们称它为「真实」的，并非否认其他临在，彷佛其他临在不是真实的，而是这临在是最卓越的，因为它是实体的临在，而且既是天主、又是人的基督，整个地临现于他体血的事实中。