他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？

2009年，在此遗址上修建了这座德肋撒修女纪念馆。教宗在祈祷中，首先感谢天主赐予了我们圣德肋撒修女的生命和神恩。祢召叫她，在穷人中的穷人中为祢的爱作见证。

、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。

除非年轻人与耶稣相爱，司铎和修会生活吸引不了他们。否则的话，司铎和修会生活将沦为另一种职业的选择，懒人的铁饭碗，以及单身汉的自由生活，丝毫不投入对福音和穷人的无私服务”。

教宗愿以「福音之仆、和平使者」的身份访问亚美尼亚，「为支持走和平之路的各种努力，并和你们分享大家在修和道路上的进展」。

许多修会也纷纷来到哥伦比亚传教，大多从事教育和爱德工作。此外，哥伦比亚主教团也从1947年至1969年透过广播推行教育，使上百万农民脱离了文盲。

1931-1943年在汉口两湖总修院学习。1943-1949年先后在北京司铎书院、辅仁大学物理系学习。1944年4月晋铎，1949-1960年在武汉上智中学任教、并在汉口两湖总修院担任教师。

萨亚斯（MariaEmiliaRiquelmeyZayas）修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里安息主怀。

10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。武姆姆常向修女们说：这些被遗弃的人们无家可归，我们修会就是她们的家。他们没有父母兄弟姐妹和亲人，我们必须努力成为他们的亲人。

教宗给她们指出奉献生活的另一个支柱，即共同生活的灵修精神。他说，团体生活并非易事，总少不了争吵和论长道短。但是有一种补救的方法，一种非常好的药，来避免说别人的坏话，那就是咬自己的舌头。