（参《上帝之城》）如贤者约伯，这位富甲一方的贤士，刹那间家破人亡，他自己从头到脚长满毒疮。…他虽陷入极度的痛苦之中，但仍一心寄望于公义仁慈的天主。最后天主恢复了他昔日的幸福，并多倍地赏报了他。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

山脚下是具有四百年教史的教友村胡庄，是司铎、修女、贞女成长的摇篮。近几年尖山圣母朝圣地的名气越来越大，每年都迎来大批中外神长朝圣者。

如箴言篇说：智慧人的教训是生命的泉源（箴13:14）；又说：哲人口中的言语有如深水，又如汹涌的溪流，生命的泉源。

他知道“生灵异事”是由某些偏激的仇恨引起的，侄儿的到来，使商店繁荣，如锦上添花，招揽了更多财路，老板娘根本没有道理对侄子憎恨到如此阴毒的地步呀！

王慧同学非常高兴地告诉记者，以前她一直认为父辈对自己的关心是应该的，是理所当然的，所以很少体谅父母那份辛劳，通过本次活动，让她感觉到，当父母老了时，他们需要的可能不是物质上的，更需要的是儿女常回家看看他们

（任大荣口述，王宗伟整理。）

2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

本堂杨福喜神父和王明军、齐天舒会长组织教友清运堂院附近垃圾４０多车，硬化堂院地面４００多平米，种植草坪近４００多平米，堂院内外植树１３０棵（树苗是教友卢五艮夫妇无偿提供的），并且从堂院就近低洼处修筑了一条厚

做为首位演讲者，清华大学道德与宗教研究中心主任王晓朝教授在他的论文《宗教伦理学的定位问题》中，阐述了道德与宗教的关系问题，指出伦理与宗教结合的可能性。