教宗首先指出：「在基督徒之间和在世俗社会内，『法利塞人』一词在许多语言中都意味著『伪君子』或『自以为是的人』。但是对很多犹太人来说，法利塞人建立了犹太经师传统，是他们灵性上的前辈。」

当地教会领导人和政府高级官员出席了典礼，包括曼纳尔教区厄玛奴耳·费尔南多主教（EmmanuelFernando）、副主教维克多·索扎伊尔神父（VictorSoosai）、旅游和基督徒宗教事务部长若望·阿马拉通加

于是，教宗给所有基督徒提出两个考量：第一，我们无法避免死亡，因此，在尽一切人力所能去治愈病患之后，继续“进行徒劳的治疗是不道德的”；第二个考量是在走向死亡过程中的疼痛与磨难，我们得益于姑息疗法所提供的帮助

至于中东基督徒的现况，这位宗座代牧坦言，「对于在中东的基督徒来说，生活十分困难。此时此刻基督徒多少成了弱势群体，因为人数稀少，而且很容易遭到忽视，甚至是被边缘化。各国之间必须能更自由地流通。

教宗指出，圣德在基督徒团体的具体生活中涌现，圣人圣女在各种处境中不畏惧地承行天主的圣意。“天主子民能通过有一种特殊的‘天赋直觉’，辨认出圣德的典范和福音的杰出见证”。

正如这位经师一样，我们基督徒也从宗徒们，以及历代的基督徒们，和当代的信仰者们接受了源自主耶稣基督的信仰。有时候，众多的信仰书籍、各种论调、以及众多的“专家”会使我们眼花缭乱，不知所措。

这次探访是由教友王姐牵头，共8位教友凑钱，我们买了100斤大米、6把面条、多种蔬莱、6斤猪肉和6袋面包，其中有一位叫周世华的教友，还主动从家里提来一桶青油，希望能帮助到莫妮卡和6个孩子。

该办事处主任周宜心建议当局可拍摄有关游览的景物和路线、特色美食等介绍短片，亦可多些通过电视台、手机软件、电脑网络等渠道为旅游路线宣传；沿途亦可增设指示牌及招牌，让游客能更清晰掌握每个景点的地点。　

凤翔教区主教周维道和李镜锋从监狱一出来，她就接到家中，细心照顾，热情款待，领着他们看望教友，收集离散的羊群。九十年代末，一位神父、一位修女先后在电脑培训班学习数月，都是她每日三餐供应。

「一周又一周，这些改变对于人们体验信仰的方式产生巨大影响。」