当天他的发言中，他首先指出宗教教育的实质是信仰自由的边界问题，宗教教育要保证现代国家能够在政教分离的情况下运转，又要保证宗教信仰者能够在社会公共领域里实现信仰自由的权利；在贯彻教育和宗教相分离原则的大前提下

我们在面对痛苦时该做些什么？

在他的带动下，一个仅有四十多位教友的村庄，在村中心的临街处建起了一所新颖别致、庄严漂亮的祈祷所，在该村引起了不小的反响。也正是因着福传团团员们的带头作用才有了郝村堂区勃勃生机的局面。

顷刻间，火星四射，好美丽的一幅场景，这是在石家庄北堂举行的青年团体弥撒上所看到的一幕。

他还表示说:“对我来说，我在巴基斯坦教会、在整个中东地区、在英国教会和更广泛的圣公会团契的牧职仍然很珍贵，我把这些视为为我们共同的主和他的子民所做的进一步的工作。

只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

职业生涯与信仰实践卡尼先后在金融业，如跨国投资银行与金融服务公司和著名国际银行工作，也在政府财政部门，如加拿大财政部任职。

在《马尔谷福音》中，耶稣受洗的场景描述如下：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了若翰的洗。

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。

彭神父在证道时说，人的本性都有报复思想，在公元前人们大都认为报仇是正义和道德。在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。