当夜幕降临时，教堂内灯火辉煌，堂区灯芯青年班的学员们早早地站在教堂门口迎接慕道者们，七点三十分，在《爱使我们相聚在一起》的歌声中，48位慕道者和陪同人员围圈而坐。

喜乐的渴望，圆满的渴望，朝向“好命运”的渴望，都不能完全被压抑，因为“这渴望导源于天主：天主把它放在人的心中，为吸引人归向祂，因为只有祂能使人满足……只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

该书按照字母顺序排列出隐士的名字，这些隐士的训言则置于不同的主题内，例如：谦卑、服从、仁爱、不判断等。这些男女隐修士的生活经騐成为后世独身奉献生活的滥觞。

在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。

福传时天主圣神在我们内工作，我们只不过是天主手中的工具。天主圣神帮助我们，我们才能在福传中得心应手，如鱼得水。有了天主赋予我们的恩宠，我们才能像保禄宗徒所说的那样：“对软弱的人，我就成为软弱的。

我发现青年学生们即使会向神父开玩笑，作弄他，和他拍肩搭背，可是当他们真正需要一位神父时，他们寻找的是一位天主的人，也就是一位像阿尔斯的本堂神父圣维雅内、像圣若望鲍思高这样的神父。

在教会内，特殊的行动需要圣职人员、修会会士和教友各方面协调与合作时，上述一点尤其必要。

九品天神圣堂一度失火，后来由意大利建筑师卡洛内（C.Carlone）重建于公元一六六二年，属于巴洛克风格。圣堂正面有一个大的阳台，公元一七八二年教宗庇护六世曾在这里降福维也纳群众。

11月3日，三届神学进修班学员及邀请部分教友近百余人来到北京教区神哲学院圣堂内参加避静，常务副院长致欢迎词，刘哲神父主持避静，他邀请在修院培训的外地的修女给讲课。一位修女主讲《祈祷与生活》。