—在与主的关系中活出信德的奥迹，其中包含宣讲福音。实际上，这要求克服在宣讲的内容和方法之间、以及信仰与生活之间所存在的任何对立。

主受洗节：和圣家节一样也是庆日，但它在主日和非主日的庆祝是不一样的，在主日庆祝有信经，在周一庆祝则没有信经。

这雕塑里富于了生命和热血，富于了悲痛和泪水，富于了主为救赎人类的完全奉献！

（玛11:30）主的话给我带来了莫大的安慰。我坚信，是主和我一起背负这个重担。有主相伴，无论在以后的牧职生活中遇到什么样的问题，我相信我都会勇敢地面对。在接任为正权主教之前，我做了两年的助理主教。

其中求主垂怜的祈祷意向，可自行按读经发挥，但要与集祷经相连。将临期首主日进堂咏后，划十字圣号主礼致候主礼：愿主与你们同在！众：也与你的心灵同在。

保禄对弟茂德说：“你把从我这里听到的纯正道理再传给那些能够教训别人的人。”作为一个神父你愿意传了，你应该再劝一位能劝别人的神父去传福音。你应该动，你应该再劝另外一位神父也动，像这样才能把福音传下去。

常年13主日（甲年）天主十诫第四诫要求人要孝敬父母，爱护子女。在所有文化中，孝敬和爱慕父母乃天经地义，呵护和疼爱子女是人之常情。

1961年，侨居美国的于斌枢机决定在台北恢复辅仁大学，得到教宗保禄六世的10万美元的资金支持。于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

教宗圣若望保禄二世在其深刻的通谕《信仰与理性》（FidesetRatio）中，以优美的意象描绘了人类认识天主的两种方式：“信仰与理性，好比是人类精神赖以飞翔，瞻仰真理的两只翅膀。”

殷铎泽虽然为所有人担任过护理工作，借主的恩宠，未染重疾”9。