在庞瑞神父、杨士微修女、王育修女的陪伴下，教友们在厦门鼓浪屿天主堂、福州长乐玫瑰山庄等地，以祈祷、拜苦路，朝拜天主。

5月19日本堂罗雪刚神父带领修女和教友到什坊、德阳、绵竹等地，为灾区人民送去现金和物资3000多元，慰问受灾教会、教友和灾民，（其余将送给受灾较重的教会）。

她的邻居对我讲，她是个大忙人，一般不在家，常常出去传教，今天没准又出去传教了。既然来了，就耐心等她回来，可是我一直等了她好几个钟头，到中午她才回来。从她脸上的表情可以看出，这次出门一定又是大有收获的。

三个月后，他辗转回到祖国，在家乡陕西西安传教。上世纪八十年代，意大利政府通过多种途径寻找这位反法西斯民族英雄，终于在中国西安找到了他，意大利政府邀请他到罗马访问。

教宗提到堂区福传基层团体的圣召是做信仰的种子，藉着这种子堂区团体反省自己的传教使命，感受到有一种不可抗拒的力量，去与众人相遇，宣讲福音的美好。教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。

第二条牧灵路线，就是以新的传教动力将新福传与向万民传教结合起来，在这项工作中，牧灵人员和平信徒更是主角。

因为教宗委派我们要在传教工作中对付这一正在蔓延的疾病。我们面临的问题是，按照这一最高敕令，我们如何在传教工作中表达我们对艾滋病的关怀？答案是用天主十诫。

龙成忠神父1995年毕业于上海佘山修院，次年晋铎后只身一人前往毕节、大方传教，不到三年信友由原来的40多人，增加到900余人。

毕业后，曾在河北临漳传教，后逃难于信阳、广西梧州等地；解放后回老家务农。后被划为右派，接受劳教。1984年元旦，到滑县天主堂，再次展开传教工作；并代管卫辉、新乡等堂口教务。

慈悲其实意味着深入的改革、教会内部的改革、传教方面的改革，这是教宗方济各就职以来便努力给教会带来的传教转折点。他在《福音的喜乐》劝谕中已详加阐述。