在现代婚姻生活中，孩子似乎已经不再是天主赐予的珍贵礼物，反而更象是人类欲望的产物。如同其他欲望产物一样，他们必须至少处于良好的状态，否则人们对他们的渴求便会随之减弱。

这麽説来，教会并非只是石头的建筑物，更是人的信仰团体了？尼瓦科夫神父答道：我们与居民之间的关系非常紧密，因为圣本笃对诺尔恰人而言是最重要的居民。

　　（梵蒂冈电台讯）荣休教宗本笃十六世的所有讲话首度被集结成册出版，书名为《若瑟‧拉青格本笃十六世与世界主教会议》。

，共同参与神圣的庆典，真有一种与整个世界融合为一的感觉，一种天下教友是一家的亲切感。

3月15日至18日，德国卡斯帕枢机神哲学院与德国宗座传教善会Missio将联合在神哲学院法伦达尔总部主办“耶稣基督的福音——德语世界的新福传动力”研讨会，旨在探讨更新信仰和推动福传的新途径。

这个动作与圣咏22：19处相和：他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们拈阄。耶稣的受难记引用了许多圣咏哀叹义人受苦的典故，此就为一例。第十二处纪念瞻想耶稣死在十字架上。每部福音对此场景有些微不同的描述。

（梵蒂冈电台讯）在老年人被遗弃，成了社会废弃物的时刻，我们应促进一种与主导文化不同的政策；占主导地位的用完即丢文化单单以人的生产能力来判断人。

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

灵魂与衣冠楚楚、道貌岸然无关，与沉鱼落燕、闭月羞花无缘，更与粉黛唇膏无关。