范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

他们藉着自身在俗世中特殊的临在和献身，谋求基督王国的新貌及其德能在社会上呈现出来；努力以真福八端的力量改变世界的面貌。

一九一九年本笃十五世发表《夫至大》通谕，鼓励在传教区培养本地司铎。

但在生活中，我们往往会忘记信徒的身份，而混同于俗人，陷入俗世。所以，我们需要不断地走出俗世，离开俗人，好去重新发现我们生命的源头和终向，并在此源头里重塑自我，在此终向里重整生活。

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？

第一阶段，由国务卿卡萨洛里枢机开始的东方政策是不断调整的，而宗座和平正义委员会的埃切加勒枢机（RogerCardinalEtchegary）对推进中国教会走向普世合一作出了努力。

（罗13:14）我们常常贪恋属世的东西，体贴自己的肉体，因而也常在撒旦的诱惑面前失败。事实上，当我们贪恋世界的时候，我们就已经替撒旦完成了一半的工作，它只需要按照我们的喜好来继续它败坏的工作就好。

不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

我两次在……里面时，自己家中所有的物品都被变卖，等出来后，一贫如洗的我，在家准备卖烟酒糖茶及打袜子来维持生计……1988年（前排自左至右）郭夫德神父、王世光神父、李明述神父（日后青岛主教）；二排：左二李树兴修士