“研学”把这场交流活动进一步定义为一个互相学习和展示的平台，颇有亲和力。南充清真寺还专门制作了近100页的会议手册，介绍了南充清真寺的情况和一些活动案例，还摘编了一篇介绍陈主教的文章。

教宗强调，合一是耶稣对我们的要求，为了达致合一，我们必须效法基督谦卑的爱，放弃僵化的信念和自身的利益。教宗也祈愿对亚美尼亚大灾难的纪念成为每个时代的一个警醒！

外公用自己的学识继续为社会做贡献。其次子（即我二舅）赵堪培回忆，外公曾在西北农林科技大学，担任昆虫学家周尧教授的助手，负责拉丁语植物学的翻译和研究工作，为我国的植物学研究工作添砖加瓦。

教宗本笃十六世昨天11月26日上午，在梵蒂冈接见了前来述职的一批美国主教们。教宗向他们谈了两个主题：一个是教会为愈合性侵犯创伤作出的努力，另一个是新福传的挑战。

教宗表示，为能留意上主，就该有“平静的心”，回忆蒙召时的感受，即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。教宗邀请修女们返回自己蒙召的时刻，询问自己这几个关键问题：“我为何受到召叫？为了前程？为攀上这个或那个地位？

信函中，教宗藉着庆祝圣安德肋宗徒庆日的机会向大公宗主教表达亲密的关系。圣安德肋是伯多禄的兄弟，也是耶稣召叫的第一位门徒，君士坦丁堡教会和大公宗主教的主保圣人。

很自然地，祖母从小就对我播撒了希望的种子，对我以后做出神圣事业的选择有很大的影响。虽然它只出现在我那朦胧的童年的记忆中。但却已经深深地扎下了根。改革开放后，教堂的大门重新打开了。

尽管家里多次被查抄，父亲许多珍贵的藏书被抄没，她却仍设法将许多圣物、圣书保存下来，并坚持在家里挂圣像、祈祷，还勇敢地到乡下传福音，向亲友传扬天主教的教义。这在当时是需要冒相当大的风险的。

这表达，与复活基督对多默的邀请，是完全相反的——「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」

一个繁荣的堂区应该是什么样子？——当一个堂区团结起来以祂的精神来服务时，就是它最繁荣的样子。堂区是恩典的源泉，是欢迎任何人、和睦友爱的地方。如果你所在的堂区是这样，恭喜你，你收获的是满满的祝福！