由于哥哥们的嫉恨，若瑟被商人带到埃及，转卖给一个名叫普提法尔的将军，自此开始了远在异国他乡的生活。最初的日子，若瑟几乎常常以泪洗面，怀想自己远在故乡的父母和亲人。日子久了，渐渐地适应了新的生活环境。

教宗的要理讲授围绕《耶肋米亚先知书》关於以色列流亡子民返回故乡、苦尽甘来的安慰之书展开，阐明慈悲与安慰的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

这一呼求以及它所表达的期望，在教会中从未消失。直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

孝字，在《圣经》中共出现了13次，遍及旧约和新约，其中，孝与敬连在一起出现的次数有10次，应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。

借着圣母的榜样，天主带给我们人类一个重要的音讯——人生的完结就是直达天乡、归到父家，他说：「这信理的真谛，看起来对圣母是一份很高的荣誉，不过我们知道圣母得到这些荣誉，并非自己的，

4.汉生神父应当地教徒的请求，拿着圣水为他们新买的大卡车行祝福礼，并念经祈祷平安。这是一个很独特的仪式，在天主教中，受洗的对象是加入教会的教徒。　　

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活比喻（IX）：巴尔提买——“放心，起来，他叫你呢。”亲爱的兄弟姐妹们，这次教理讲授，我想将咱们的焦点转向耶稣生活的另一个重要方面，即他的治愈。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

答：因为生火象征着工作或家庭劳作，安息日必须完全分别为圣，表示对天主主权的顺服与信赖（出35:3）。这是表达信德的行为，也预表默西亚时代的属灵安息。二、关于献礼的命令问3：天主借梅瑟邀请百姓做什么？