正如一个无知的孩子，在被坏人欺骗后，生活在痛苦之中，他内心最大的渴望就是回家，回到父母身边（路15:11-32），我们每个人的内心深处都在渴望找到天主，渴望“看见天主”。

（路10:27）这正是天主诫命的精髓，也是我们获得永生的不二法门。然而，人性的软弱和自私常常使我们陷入困惑：“谁是我的近人呢？”

听着，你的问题没有一个普适性答案。有些优秀的年轻人正在为祖国而战。在今天的缅甸，不能噤若寒蝉：必须有所作为！

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话，所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始，虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往，但只是属于交往层面的，而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论，

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

信德年闭幕弥撒闭幕11月24日基督普世君王节，北京教区于当晚6:30分在西直门教堂举行了信德年闭幕感恩大礼弥撒。李山主教主礼，教区神父、修女、修生们和众教友参与。

目前大概有900位左右的国内神父请求玫瑰花雨的祈祷，也就是说有900位左右的教友在为指定的神父守斋祈祷，为他们祈祷的多为国外的教友，这是教会普世性的一个显示。真福团每周会为过世的玫瑰花雨的成员献弥撒。

这样的严规不要说在国内教会少见，就是在普世教会层面，除了隐修团体、度奉献生活者及新兴团体之外，也很少见。

移民以及接纳他们的当地人民，大家都有同等的权利使用大地的产物，因为那是普世共享的，正如教会社会训导所教导的一样。在这里可以看到大家同舟共济、彼此分享」[9]。这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。

4、拉特朗圣若望大殿拉特朗圣若望大殿是罗马主教座堂，她是普世教堂之母，由君士坦丁时代开始兴建，名为救世主大教堂。这是一座由白色大理石建成的雄伟壮观、气势非凡的教堂。