法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

刚好这个时候，烟飞胡月，云拥荒城，匈奴集结大军，越过长城进犯中原。在此胡沙卷地，烽火连天的时刻，平阳公主就像汉武帝举荐了武功高强的卫青，为骠骑大将军。他旌旗猎猎，车马萧萧，直奔边关。

原来咸宁和长安，都是西安府所在城的属县，官舍相邻。宋县丞也听说贾知县到任不久，他的姐姐就亡故了，但是还魂的事，实在是世上少有，于是就同妻子陈氏，一同到贾知县的宅第，要讨回女儿。

创18:26-32亚巴郎不断地向主“讨价还价”，从五十个义人降到十个义人；每次上主都回答说：“为了这几个，我也不毁灭那城。”

耶稣会直属教宗，在结构上带有一定程度的中央集权色彩，在罗马的总会长通过各教省的会长管理整个组织。在那个西方绝对君权盛行的时代，耶稣会也有一定程度的民主性。

教会的活训导就是我们在信经上天天念的我信从宗徒们传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天去了以后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

1900年上半年，经罗马教廷批准，西南蒙古教区主教府由后套三盛公迁入该村内。（当时的西南蒙古教区管辖绥远、后套、宁夏以及陕西三边一带）。

老没有妨碍，只要‘罗马领’还在我身上，我就该做什么做什么。他不会滔滔不绝地讲空话，而是本本分分做堂口的牧灵工作，不闻其声，唯见其行。

第二次探访正好是复活节期间，我带去了罗马许多家庭捐赠的复活蛋糕。因此，不仅有教宗的关怀，还有教宗教区众多家庭的关怀、情谊、敬重、鼓励和心意。

至今我还清楚地记得，2008年所有的华人教友团体汇聚罗马的圣母雪地大殿，由当时的万民福音部部长迪亚斯主祭，100多位中国神父共祭，大家在隆重的感恩祭中为中国的教会献上了真诚的祈祷。