我们自能了解亚西西的圣方济对教宗的热诚（注九七），圣女加德琳．谢纳孝爱教宗的女儿心肠，她称教宗为「在世上的甜蜜基督」，（注九八）圣依纳爵的服从及与教会同感（sentirecumEcclesia），（注九九）以及阿味拉的圣女德兰的信仰欢呼

彼特拉克说：我是凡人，所以只祈求烦人的幸福；爱拉斯谟也说：所有的幸福都从我而来，只要使我快乐，就一切可为，就都是出于这样一种思考。

我刚才讲到的人性真的是一个很复杂的事情，中国很多好的政策其实是被很多人钻空子利用了，所以政府实际在很多时候出台一个政策是非常谨慎的，这个谨慎有可能就会给我们实际本身特别需要的人，可能带来了障碍，我想我们今天干的活实际就是来促进

[Idem，LiturgicalInculturation,27.]历史上，脱利腾和巴洛克时代的礼仪就是这种形式的礼仪和文化的相遇。

孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平宣教团。

欢喜三端吾主耶稣基利斯督诞生圣母玛利亚，我要好好默想吾主诞生的奥迹。当时刻来临，您在白冷一个马槽中生下了人类的救主。天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

甘加内利（Ganganelli）是个不善于治理的人，受制于他的秘书，一个狡猾的恶棍。耶稣会士做事必须坚定，服从命令也要坚定，不能任人摆布。要听取建议，是的，但最终要做出明智的决定。

此时，送行的几个人告别之后，就留下一匹拉粮食的骡子返回去了。在河边，艾伟德集合起队伍来，鼓动说，过了黄河，就能坐火车到达西安，很快就会安全了。想到就要坐火车了，孩子们异常兴奋，发出了欢呼声。

——教宗在亚西细探访塞拉菲科慈善机构看望多重身障的孩童与青年世俗化的风气会杀人！杀死灵魂！杀死人！杀掉教会！

作为祭品的牲畜必须是无残疾的（参考拉1,8），性别不再具体要求（参考肋3,1.6）。把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。