亡国奴也难能过正常的宗教生活？”在兵荒马乱的年代，她的思想进一步升华，她投入了抗日的洪流。我记忆犹新的有两件大事———当时，我家坐落在周头村东南角，紧靠村边。

演奏圣乐的管弦乐团及合唱团至少有两百多人以上，他们带领着全场信友高唱许多优美动人的圣歌，充分显示波兰人民的宗教热忱。

人生、信仰、宗教以及与此相关的历史与现实问题，无不一一道破。多少年来它已成为宣道者的适用参考，并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。

1966年“文革”开始，教堂被封，一切宗教活动被迫停止，神父们被集中劳动。一次，在教堂门前的广场上，众目睽睽之下，造反派强迫神父们踩踏放在地上的一个大十字架，以资取笑侮辱。

在此我愿意一提那些乐意承担大家庭责任的父母，他们不把自己在职场上的成就视为最高价值，却尽力把人性的价值观和宗教价值观传递给他们的子女，因为只有具有这些价值观，才能带给生命真正的意义。

童年和少年时代的尤尼斯在修女们主办的教会学校里接受了小学和中学教育，这为她的信仰生活和宗教教育打下了稳固坚实的基础。在其父亲担任美国驻英国大使期间，她在英国的寄宿学校就读。

是一所培养中国神职人员的高级宗教院校。修院分哲学班、神学班两个等级，学制一般为六年。入院的大修生需在备修院毕业考核合格，经本教区主教保送，始能入院深造。

在归还教产、开放教堂、重建新堂等一派大好形势鼓舞下，宗教活动日趋“正常化”，其中一个重要标志就是重新开办修院。一时间，各地修院相继产生，神职人员与日俱增。

为拓宽传道员的视野，了解更多的宗教知识，神父邀请从台湾回来探亲的张心恢夫妇介绍了台湾教会的情况，并分享了他们自己的信仰历程。

那些响应解除干渴召唤的人，除了遵守贫穷、纯洁和服从等通常的宗教誓言外，还需遵守第四个誓言：“全心全意地为穷人中最贫穷的人提供无偿的服务”，他们被称作“爱心传教士”，天主之爱的传递者。