因基督教也有一位郑主教，他们就将包裹送到基督教堂。郑牧师打开包裹见是一尊圣母像，就明白是送给天主教的。于是包裹就这样转到了郑主教手中。

我们为因这次强烈地震而受害和正在受苦的人们祈祷。相比说话之道，方济各更懂"多做"的好处。

父亲越是因工作需要出远门，父亲临在的教育品质也越有必要。有时，父亲好像不清楚他们在家中所处的位置，不知如何教育子女。

当你因罪而难过的时候，就用你的眼泪代言吧！当你疲惫的时候，就用你的叹息做祷词吧！因为天主知道我们的心。如此说来，祈祷可以很随意地去做了？那么祈祷还有什么要求吗？

在基督徒的生活中总有个别人，往往因看不到自己的缺点而挑剔别人；谴责别人；论断别人，喜欢抱怨，影射他人，蔑视自己不懂的事情；又或对言谈间的每一个话题都高谈阔论，他们愈能找到可批评的事，便愈觉得自己了不起。

犯奸淫的罪妇以及有冤情的穷寡妇和她们所遇到的三类判官的故事为背景，指出这三类既严厉苛刻又沾染恶习和唯利是图的判官不认识慈悲这个词，不知道何为慈悲……天主子民在遇到这些判官时，会因一个无慈悲之心的判官而受苦

尔虞我诈的方式谋求看得见的好处，还喜欢训斥人，嫉恨人，刁难人，处处表现自己，对近人、普通教友及穷困的人缺乏真诚和爱心……二、教会神长要抵制世俗之风渗透当前，在天主教会少数神长中，出现了因贪图世俗享受而忽视神修

我们的拳拳爱心、浓浓真情，让这些因麻风杆菌侵袭而失去健全肢体、失去温暖亲情的老人们倍受感动；让这些饱经风霜、饱尝艰辛的爷爷奶奶们倍感温暖。

2011年1月14日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见圣座宣圣部部长安杰罗·阿马托枢机时正式批准了宣圣部颁布因天主之仆若望·保禄二世转祷而奇迹痊愈法令。

另一位方济各，也值得我们敬仰与仿效，他就是五伤方济各，他之所以让世俗精神严重的人望而生畏，就在于他严厉的克苦与深邃的谦卑，因他始终坚信，基督化的生活，应以克苦、克制自己为出发点。