（2）司祭观念和成圣使命的澄清与转变除了对教会身份和传教工作所做的阐述以外，梵二在司祭观念和基督徒成圣的使命方面也做出了深度的检讨和反省，而在这两方面的新理论对修道生活的影响也是相当巨大的。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

隐修院和默观团体能够彼此会晤，或者以不同的方式相联系，为交流祈祷生活的经验，以及如何与整个教会在共融中成长，如何支持受迫害的基督徒，如何接纳和陪伴那些强烈寻求灵修生活的人，他们需要道德和物质上的支持。

那可能是一位愿意全心全意追随基督的成年基督徒。

通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕，所有的神父也必须遵守：「虽然司铎并不因为他的神职人员身份而一定要受到这些福音劝谕的束缚，然而这三个福音劝谕却为他们和所有教友们指出基督徒所渴望的目标

虽然这个全国电视台其后找来一位华人基督徒导演制作自己的利玛窦节目，但在播出前也逃不出审查者的五指山。洛尔图萨米认为，无论是哪种方式，光启社均是先锋。

刘家峰教授（山东大学历史文化学院）：反法西斯的胜利确实是一个中外合力的结果，传教士的贡献也是其中一个因素，中外的外就包括了外国传教士；那么中国的基督徒作为中国人，本身就是中国抗战的一部分，里面也有传教士的贡献

甚至一些基督徒也把天主看作一位立法、审判、执法者。他们认为在现世，天主会主动、随时赏善罚恶，从而疏忽了天主对人的爱。

但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。

传教是对耶稣基督徒的挚爱。同时，也是对人的挚爱。当我们在被钉十字架的耶稣面前祈祷时，我们认同祂的爱的伟大。这爱给了我们尊严、支持我们。