一、历史回顾中国天主教从传入中国大陆到现在已有400多年，然而，传教的步伐走走停停，停停走走，到目前为止，有真正有天主教信仰的人，也不过千万，相对基督新教的福传事业，我们只能自叹不如。

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

同时，一些外国人在我国境内进行非法传教、参与非法宗教活动，影响了我国宗教和睦甚至社会和谐稳定。对此，我国宗教界人士、信教群众和一些外籍人员均希望进一步明确相关制度，规范境内外国人宗教活动的管理。

这次大公会议有2500多位来自世界各地的主教参加，还有数百名来自不同学科的学者，加上众多来自世界其他主要宗教信仰的观察员。每天以不同的礼仪举行弥撒圣祭作为会议的开始。

希腊东正教雅典“宗徒慈善神学院”师生一行，于二月二十四日抵达罗马，进行为期四天的文化交流访问。访问团并于二月二十七日觐见教宗本笃十六世。教宗向来宾说：“在基督信徒的生

信德网据梵蒂冈电台讯罗马是基督信仰的“首都”，因为2千年来守护了圣伯多禄和圣保禄的坟墓。这几天，由于对保禄石棺的探查所得到的肯定结果，令信友们的心情再度兴奋起来。本台台

就是滥用天主赋予人的理智和自由意志，给人类和世界带来了种种灾难和不幸。那个聪明的大司祭盖法亏得想出那样的馊主意，用耶稣的性命换取他们自身的利益，这是顶尖损人利己的例子。

（若6：35）讲论生命的食粮之后，耶稣即讲论圣体圣事，并藉这件圣事，把自己的体血，留给他所爱的世人，作为维持他们神性生命的滋养品：“我要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命，而赐给的。”

因为我们深刻理解，今天我们行此神哀矜，明天当我们离开这个世界的时候，也会有人为我们行此神哀矜，所以我们把此善行称为诸圣相通功，岂能与拿几个钱所能相比的呢？