事实上,与所有其它宗教不同的是,基督宗教只有一个创始者──耶稣基督,祂超越死亡,并许诺祂的追随者都将如此。
对主管宗教问题的民政当局及对教会当局,以及在所谓的官方和非官方的教会两派之间,尤其需要重建信任,这也许是最困难的方面。这里,目前并不谈及界定谁赢谁输,谁对谁错。
但由此,德兰修女却成为跨越宗教和种族,超越国界和时代界限的道德力量的化身,让我们看到人性中的美善和希望。德兰修女对基督信仰的理解甚至可以说是十分简单的(这绝非是说不深刻),这就是仁爱。
教宗又说:“今天,我们认识宗教和理性的病理和绝症,知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁,因此,最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主,并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。
促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结,共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。
基督信徒,自知他们是属于圣神之超越行动的部份,他们也能在各种不同的文化中,认出「宗教与人性宝贵的元素」的临在(参阅梵二现代「喜乐与希望」no.92),这些元素可提供相互了解稳固的展望。
这对延续它们的宗教功能和建筑寿命都有极大的保证作用」。
一、贞洁50年代后期,天主教已经不能进行正常的宗教活动了,这时候,宣化一名工人听说她人品好,极想娶她为妻,并几次派人到家里去说,每一次都被她婉言谢绝:谢谢他的高看,我不爱世俗生活。
[page]最小国家的最牛之处 您可别嫌梵蒂冈这国家小啊,它却有三个无人能敌的地方:宗教节日里的大教堂 第一,它是全世界天主教的中心——以教宗为首的教廷的所在地。
教会打开禁闭的大门,请进来想了解教会,渴望认识救恩的人,而自己也积极地走出去,与不同的宗教、民族进行对话和交流。教会在对内的自我成圣中,更是需要明了工欲善其事必先利其器的道理。