这些奴役现象包括：强制劳动、性剥削、强制性婚姻、儿童兵、被迫乞讨，以及器官摘除。她说，修女们直接接触受害者，他们在利比亚从贩运者手中救出后就想返回家乡。他们中的许多人依然带著酷刑留下的创伤。

今年我们尤其蒙召反思有如此多男女儿童因战争、社会不公和气候变化而逃离故乡的境况。耶稣也来自另一个地方，祂曾居住在天父那里，现在来住在我们中间，进入我们的局限和我们的罪，为赐予我们天主圣三的爱情。

而今，面对新冠疫情、一个人人盼望早日结束的全球大灾难，我们面前也出现了同样的抉择：要么我们为生命、为百姓的复活背水一战，要么就事奉钱财，回到坟墓里去，那是个由名望、奴役、战争、制造武器，以及儿童失学构成的坟墓

教宗在弥撒开始时说：“今天，让我们为所有媒体工作者祈祷，他们透过传媒服务，使人们不感到如此孤单；为儿童的教育祈祷，为帮助人们忍受这一封闭时期祈祷。”随后，教宗以当天选读的福音展开其弥撒讲道。

沈神父向信德网透露：“慷慨解囊的教友中，既有九旬高龄的耄耋老人，也有十来岁的儿童，甚至还有处于贫病中的兄弟姐妹，大家的奉献精神让我非常感动！

宣报救主诞生的天使将貌似儿童，吹奏着秘鲁本地的号角。在圣诞马槽中，还将看到一些当地特有动物的雕像，比如羊驼、骆马和羊，以及作为秘鲁国家象征的秃鹫。

通过“信德”和圣书，我感动于圣五伤方济各对贫穷简单生活的热爱，圣女大德肋撒在灵修方面高深的造诣，圣女小德肋撒童心未泯般对天主的真情和印度德肋撒姆姆对临终者的关怀使我对留守儿童的教育有了更多的关爱，对于接送孩子的空巢老人有了更多的关注

妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。藉着能够获得教育、医疗照护和公平薪资，便能尽量促成社会融合，这就是世界各国长期繁荣的关键所在。

此次会议论文涵盖人生不同阶段所面对的课题，包括香港的欧阳嘉杰医生探讨教会如何看待避孕与生殖科技；李大拔教授探讨儿童健康的社区幅度；明爱同工黎伟伦探讨男性在家中的角色；何桂萍修女和谢健泉医生探讨如何面对末期疾病等

创会宗旨是为当代的妇女、儿童服务，是中国最早的教区性修会，也是中国第一个国籍修女会。如今修女们分别服务于堂区、养老院、诊所、相伯学校等机构并协助教区有关部门的工作。