为此，内蒙古天主教神哲学院始终把灵修教育放在首位，帮助修生不断地加深灵修,培养他们的服务精神，使他们愉快地追随圣召。　　献身宗徒事业，在困难中求生存，求发展，这是内蒙古天主教神哲学院的院训。

这就是你们多追随的贫穷可怜的主，你们要记住：这才是你们所应寻找的主，满负贫穷与柔弱的主！你们心灵切愿，肉身却是软，你不是说：即便我该同你一起死，也绝不会不认我吗？

自幼受洗，接受天主教的信仰，在天主的感召和家庭及教会的栽培下，于1994年8月1日加入大名主母会，直接进入修会的初试培育，于1994年9月21日正式成为修会的初学修女，1995年10月1日，誓发圣愿，立志追随基督

第六章举行弥撒的必要用品一、举行感恩祭宴用的饼和酒319.教会追随基督的芳表，常用饼及加入〔少许〕水的酒，举行主的圣筵。

其实，若翰并没有将人吸引到自己身边，而是指导人去追随主耶稣基督：“我以水洗你们，祂却要以圣神洗你们”（谷1:7-11）。我们基督徒所接受的就是主耶稣基督的洗礼。

这位妇女在她的时代的教会的主角当中，她处于伟大改革的运动中，追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹，传播她的理念在西班牙、法国、也在这里，即布鲁塞尔，和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。

回到家中不久，由于圣神的推动他便萌生了奉献自己追随基督的想法。当他向父母吐露心声时，父母经历再一次的奉献，王自祥夫妇说：“儿子这一走，我们经验到了割心的痛，膝下儿女全无，毕竟都有人性啊！”

由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。惩罚的目的是为了败子回头。用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。

我们的見证　　我们也许会认为这神贫之道是限于耶稣的一种方式，而我们这些追随祂的人可以用人适当的资源来拯救世界。其实不然。

这就需要我们，在此人类正经历的深刻变革时刻（《信德之门》8）首先要在个人和团体方面以更新的方式追随耶稣基督的福音。　　事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。