他有自己的朋友圈子，主要是弱势群体：老、弱、贫、残，当然还有富于爱心而慷慨的人们。他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。

前一天村书记通知大家有慈善机构捐助物资，今天天刚蒙蒙亮村民们（包括许多老、弱、病、残的乡亲）就开始下山。

教宗写道：「每个战争都透露出手足相残，摧毁人类大家庭圣召中的友爱计划」。战争的成因往往是不愿包容差异的心态，它会「煽动占有欲和控制欲」。扭曲关系和滥用权力战争源自于自私、傲慢和仇恨的人心。

若瑟不论在哪个身份上，都尽善尽美地履行了自己的职责，这为在尘世中生活的我们，不论处在何种情境都是一个鼓励和支持。特别是对度独身生活的修道人，更是最可信赖的主保和陪伴者。

他像先知，知道天主在他身上有计划，一直摸索、寻求、全力配合，直到最后……编者按：2012年8月22日，台湾单国玺枢机主教病逝。台湾天主教和社会各界以及中华教会纷纷悼念。

当然啦，我希望能早点抱上孙子，孙子的衣服我都准备好了，夏天的十身，冬天的十身。谁知道，我那孙子是冬天出生还是夏天呢？第二幕儿：我刚从北京回来，这次回来，要给爸妈商量一下我的人生大事。

我望见他们身上有了筋，生了肉，包了皮，但他们还没有气息。上主对我说：「你应向气息讲预言!人子，应向气息讲预言说：吾主上主这样说：气息，你应由四方来，吹在这些被杀的人身上，使他们复活。」

通过这几天的学习，我懂得了怎样做一个健康、身心灵整合的人。每一个情绪出来，都代表着一个问题、一个背景，我注意到为什么我会有这个情绪？这样的问题增强了自我反省的能力。

在这里，他远离了世俗的喧闹，获得了一方净土，度着一种身在尘世心系天乡的恬静生活，这样的环境，为他造就了一颗爱主爱人、专务祈祷的心，一种克己苦身的精神。为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

教宗也提到身有暗伤的人，这些人远离我们，好不让人看到他们的创伤。他们远离教会，反对教会，其实在内心深处有创伤，愿意得到爱抚！说到这里，教宗谈到施行修和圣事的两种态度，一种是宽松，另一种是严格。