二零零八年十二月八日发自梵蒂冈本笃十六世⑻参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。⑼参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4；若望保禄二世的训导，XXV,1(2002),637。

从此子牙拜受相业，安邦治国，讨伐纣王，构筑周朝八百年洪基，建辅弼之勋绩。这是天意主恩！天主通过历史事件把自己启示出来，人们在历史中，体验到天主的拯弱救焚。

亲爱的神父弟兄们：2009年6月19日星期五是耶稣圣心节，按教会传统当天也是为司铎成圣的祈祷日，为纪念全球本堂神父的主保──圣卫雅(Jean-MarieBaptisteVianney)1「在天之诞辰」(

对夫妻而言，俗话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。所以，请感谢你的爱人，和你共度一生、心心相连、同舟共济、患难与共。感谢你的子女，因为他们让你体会到天伦之乐，家庭之美。

社会契约的思想进入中国也已经百年，却迟迟得不到付诸实施。

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机

中国佛教近代史:下册[M].台湾:东初出版社,1984.[8]葛壮.宗教和近代上海社会的变迁[M].上海:上海书店出版社,1999.[9]邓子美.传统佛教与中国近代化———百年文化冲撞与交流

经过长达百年的惨淡经营，秦国人暴霜露，斩荆棘，逐步拓展西进，渐渐适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增。在上主的庇荫下到了秦穆公时代，秦国参与中原逐鹿，成了仅次于晋国、楚国、齐国的二等强国。秦穆公（？

于6月24日，教宗方济各在圣玛尔大之家的小堂，以伟大的先知若翰为题在弥撒中讲了一篇道理，教会在这一天纪念这位先知的诞辰。教宗说，若翰是声音，而非圣言，他的圣召便是使自己式微。

然后他诵读其词，意识到词中“百年强半，来日苦无多”的句子里，含有破解“中吕”蕴涵着的密码。